第四百六十节 任务 【当爹了~】
但是，对于其他人来说，就未必有这么美妙了。
特别是刚刚来到长安，屁股都还没有坐热的很多士大夫。
文人见风使舵的功夫，那是祖传的！
在这一点上，除了一些顽固分子外，诸子百家都是相同的。
建章宫里发生的事情，还没有确认真伪，原本摩拳擦掌的好几位古文学派的大儒，一下子就偃旗息鼓了。
开玩笑！
让他们去怼一个战斗力爆表，还深的天子宠幸，且身后站着公羊学派的侍中？
这怎么可能？
当年，叔孙通见秦二世，见势不妙，还不是使劲拍马，然后趁机开溜？
当然，其他人可以风紧扯呼，但左传学派，却是被架到了火坑上，没有退路，只能硬钢到底。
但，左传的‘大家’们，毕竟不蠢。
还没有傻到，在如今的局面下，都肯送脸上门的地步。
当即，就有好几个左传大儒，召集门徒弟子，宣布自己近日钻研左传，由是发觉了一些前人没有发觉的东西，需要闭门读书，精研圣人之言。
老大都缩了，弟子门徒们，自然也缩了。
翌日，一大早，长安居民就发现，似乎一夜之间，花街柳巷都冷清了下来。
往日里灯红酒绿，呼朋唤友，呼啸而过的许多风流人物，现在都已经不见了踪影。
而近来繁荣昌盛的长安斗鸡场与走狗场，也似乎重新回归萧条。
那些关东的狗大户与土豪，似乎一夜之间，就从长安消失了。
只是……
有些时候，躲避解决不了问题。
特别是，假如某人承担了某种使命的时候……
张越现在就比较苦恼。
他刚刚从蓬莱阁里出来，时间正好是辰时，天子恰好打完了一套太极。
然后，就悠悠的对他说了一句：“张侍中，可还记得上次朕说的话？”
“嗯？”
“卿的脾气得收敛些，古文各学派的鸿儒，皆是国家掌者，社稷栋梁……若是他们不小心，得罪了爱卿，卿就看在朕的面子上，不要去与之计较……”
“毕竟，孔子曰：以德报德，君子也……”
回想着那时候天子说话的语气与神态，张越就已经很明白了这位陛下是在提醒他，别忘记了去‘请教’或者说‘切磋’一下古文学派的诸位大贤。
而且，必须做出成绩来！
看看他提醒的多好孔子曰：以德报德！
而这句名言，在如今可谓耳熟能详，孔子曰：以德报德，以直报怨！以德报怨，何以报德？
连三岁小孩子也能背的滚瓜烂熟！
甚至连匈奴人，也能念得十分熟练！
而这位陛下，如此刻意提醒自己，目的已是昭然若揭大一统！
他始终念念不忘，混一汉家思想！
哪怕不行，退而求其次，也要各派都达成一个一致，至少在忠君爱国这个层面达成一致。
然而，很可惜……
从当年接受董仲舒的天人三策迄今三十余年，汉家思想界非但从来没有统一过。
反而，比罢黜百家，独尊儒术之前的时代，更趋混乱。
从前，法家、黄老学派和儒家，虽然打生打死，常常互相怼个鼻青脸肿，闹出许多事情。
但至少，那个时候，大家还停留在君子动口不动手的境界。
最严重的冲突，也不过是窦太后勒令博士辕固生下虎圈与野猪搏斗而已，就这还是辕固生自己嘴欠，非得在这个笃信黄老学派的老太太面前说什么黄老之说是‘司空城旦之书’，属于作死。
然而，自从罢黜百家以后，儒家内部，分裂成n个派系。
仅仅是互相对立的阵营就有两个：今文学派与古文学派。
两大阵营内部，又各自敌对，然后又互相结盟、声援。
混乱的局面，导致了光靠嘴巴，已经无法说服或者说‘劝服’对手。
于是，脾气暴躁的公羊学者，率先开始了用‘拳头’讲道理。
始作俑者，其无后乎？
公羊学派的激进派开始用武力来讲道理，打架打不过他们的古文学派没有办法，只能使出祖传绝招撒泼打滚耍无赖，借鉴创新再创作。
由是，山寨情况或者说借鉴印证之风，愈演愈烈。
时至今日，说出来你可能不太相信，就以今文的谷梁学派来说，现行的《谷梁春秋传》与《公羊春秋传》，在书本上的异同，已经只剩下不过二十余处，今后百年，这个数字将减少到十五处……
但，就是如此，这两个学派的思想、主张、行为以及风格，却是两个极端。
而传说之中，根本就是照着左传的思想与主要论述来抄的毛诗学派，在现在，在行为上已经和左传学派有了极大不同。
在性格和行为方式上，毛诗的学者，甚至可以说，更类似公羊学者……
当然，只是行为上类似。
譬如说极具侵略性，藐视夷狄。
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，数百年前的寓言，在汉季照入现实。
而如此混乱的思想界，任何一个统治者都无法忍受！
尤其是在这个混乱的思想界里，隐匿了无数缓则与怀有其他心思的阴谋家的时候。
哪怕是公羊学派，内部的缓则数量，现在也已经越来越多了……
理想主义者畅想太平盛世，对刘氏统治越来越失望，现实主义者投机取巧，皇帝你不给我高官厚禄，那就是皇帝你的错！
面对这样的情况，当今这位陛下，如何能忍得了？
要不是近年来他年纪大了，精力日益下降，恐怕早就动手教育和鞭笞这些渣渣了。
如今，有了张越这么好的一个打手，他岂会放过榨取？
张越自己对这个，心知肚明。
他很清楚，想要成功，想要实现自己的抱负，就得不断的取得成绩，完成这位陛下的愿望。
可是……
儒家学派这么多，找哪个先开刀呢？
想了想，张越就做出了决定柿子，当然得挑软的捏！